Silih kulakeun inya
welas asih ka nu miskin
wiwala gede hampura
ngadukeun parapih-rapih.
17. Tah lyat anu sakitu
mustika di alam lahir
panghebetah nu ngumbara
netepan milik pribadi
wedalan ti Panca tengah
bibit buit ti nu gaib
18. Masing suhud ngelmu wujud
ngulik harti geusan balik
mo beunang ku sagawayah
tarik panarikna eusi
sangkan meunang bagja enya
bagja harti nu sajati.
19. Taya saur tanpa bukur
bukurna jinis pribadi
taya ueap teu jeung rasa
ngababar babar pangrasa
babaran paesan jati
rasaning diri pribadi
20. Kudu ngukur kana catur
caturrangganing jas - mani
dibabar bari nyarita
carita nu boga jinis
nista basa wong angucap
utamana mending cicing.
saling mengabdi dengan kesungguhan
cinta kasih kepada orang miskin
bijaksana pemaaf
menghidupkan kedamaian
17. Nah, iyat semua itulah
mestika di alam lahir
yang membawa betah bagi pengembara
mengukuhi nasib diri sendiri
keturunan dari panca tengah
asal muasal dari Yang Gaib
18. Maka tekunlah mendalami ilmu wujud
menekuni makna bekal kembali
takkan terpetik dengan mudah
betapa kuat daya tarik isinya
agar beroleh kebahagiaan
kebahagiaan dalam arti yang sejati
19. Tiada kata tanpa inti,
intinya ya diri pribadi
tiada ucap tanpa rasa
rasa di diri sendiri
mengulang kaji rasa
kajian maJam sejati
20. Harus memperhitungkan makna
makna kata jasmani
dikupas sambil berkata
kata yang mempunyai inis
daripada berkata tiada pantas
lebih baik diam
B. Bentuk
Teks sawer ini diumumkan dalam Almanak Sunda (1925), seluruhnya ditulis dalanj pupu Kinanti sepanjang 14 bait. Karena bentuknya itu dapat diduga bahwa seluruh teks sawer ini dibawakan dalam lagu kidung.
