tangtungan reujeung tataran,
itung ku hidep anaking.
Sing wawuh ka tangtungun isun,
sing daJit ka sanubari,
satungtung jeung Ki Sorangan,
sadiri jeung Ki Awaking,
ulah arek sisirangan,
paeuan deudeuh anaking.Sakitu pamuga eukup,
teu eukup tatnbahan deui,
ditambahan ku sorangan,
ku tapak-laeak pribadi,
paguneman padungdengan,
jeung diri hidep anaking.
tampiku ibu-ramana.
Bur ngempur kujang di Prabu, Wangikeniben Padmawati, koleab, koleab ka lebah kaler, ke lebah Muaraberes, panealikan Dewi Asrij deudeuh, deudeuh geulis nu satuhu, satia ka Mujidmgiaya, meumeut, meumeut da sahonje laka ? meunang nyiar Mamang Lengser, haseumna sarasa tunggal, gaharna duriat manjang, ayeuna geus rerendengan, kujang kekemben Pakuan, mangga,
pendirian dan pegangan
ukur olehnni, anakku
Kenali pendirianmu
akrab dengan sanubari
setinggi diri pribadi
herpadu dalam dirimu
jangah sampai tak serasi
titiplah anakku sayangAku eukupkan sekian
tak eukup tambabi lagi
tambah olehmu sendiri
petik dari pengalaman
berlanya jawab seJalu
dengan diri masing-masing
terima olehayah dan bundanya
Berkilau cahaya kujang dari Prabu, Wangi, selendang Padmawati menuju ke Utara ke Muaraberes pemukiman Dewi Asri nan eantik serta setia setia pada Mundinglaya kasih disebabkan satu honje laka yang dieari Mamang Lengser kecutnya berasam tunggaJ segarnya einta abadi kini telah berdampingan kujang, selendang Pakuan
B. Bentuk
Puisi sawer ini terdiri dari 4 bait sajak yang dituturkan dalam sebuah Kawih, 9 bait pupuh Kinanti dan] bait papantunan yang dibentuk disesuaikan dengan patokajj lagu Sampiung. Jumlali seluruhnya ada J4 baiL Ternyata kaidah sajak terpenuhi dengan baik, persamaam konsonan akhir =/n/ dan /ng/ menambah pemanis sajak,
Kaidah pupuh f 9 bait pupuh Kirnnti semuanya memenuhi patokan
