Kaca:Tijdschrift voor Indische Taal- Land- en Volkenkunde XLIX.pdf/222

Ti Wikipabukon
Ieu kaca can diuji baca

183

tatunge moedig te verdragen, getoond heeft, sterk en krachtig te zijn, om én voor de familie, én voor den stam alles

te doorstaan.

Deze kunstbewerking geschiedt volgens eene

andere lezing evenwel als voorbehoedmiddel 1) of maatregel van veiligheid, om gedurende de zwangerschap, de overal ronddolende kwaadaardige nitu, booze geesten, van de vrouwen verwijderd te houden,— eene interpretatie der bevolking voor haar inzonderheid van causale waarde, doordien volgens

heerschende begrippen de kwade geesten voor de magische kracht van vuur, lieht en rook een onbegrijpelijke vrees koesteren

en

als zoodanig,

door

het aanwenden

van het

symbool der zon, of het beeld van het vuurwerktuig, l'antique emblème du feu, filas du soleil 2) tusschen de overige

tatuagefiguren

in, afgeschrikt worden. % Bovendien wordt

nog gezegd, dat het tatneeren noodzakelijk is, wil de vrouw na haren dood niet van vuur verstoken zijn. Een zeker en afdoend bewijs, dat het vuur in het volksgeloof een eerste

plaats inneemt. Ondervraagde vrouwen deelden mede, dat de tatuage tot versiering der jonge vrouw dient en dat door de aanneming eener vreemde kleedingswijze, waardoor de borsten bedekt worden, deze gewoonte van lieverlede ach-

teruitgaat. Alvorens

te tatneeren teekent men op de huid

der vrouw de bereids door haar gekozene, of door de oudsten bestemde beelden met een vloeibaar mengsel van verbrande

bladeren en sap van boomwortels, Vervolgens worden deze door deskundigen met dorens, bü voorkeur die van de Citrus hystrix, tot bloedens toe geprikt. De bewerking herhaalt men zoolang, totdat de beelden duidelijk zichtbaar zijn. Door à D Dit komt overeen mot de bewering van Dr, von Buttel Reepen dat "ns Tatowiren In erster Linie dem Aberglauben entspringen ist, um diesemoder jenem Zauber zu begegnen." Archiv für Kassen und GesellschaftsBiologio. 1905. p. 430. D Als tegenstelling gebruiken dè mannen van den Pataalvea stam, eiland Serang, dexo teekens, eenvoudiger afgebeeld, oak op de borst, Ale de „Stulken kroesharigerassen" PL XIV, op Sermata bij vronwen op bet voorhoofd, PL,

XXXV

lem.

am In China one

queer

a

baby 18 occasionally sleked

with all manner of charms,

[dea being to attach a pleco of lampwick

Hferald Xo. E59,

to its clothes. Family