Katangen di dieu sikep Saini K.M. ngeunaan tatakrama pergaulan, nu bisa dibedakeun ti pamendak sepuh-sepuh nu masih keneh nganggap basa lemes mah keur ka juragan, ari basa kasar mah keur ka panyawah. Modifikasi Saini K.M. dina tatakrama deukeut jeung modifikasi nu diusulkeun ku Ajip dina ngabasajankeun basa lemes.
Tina sakabeh anu geus dipedar di luhur, bisa dicokot kacindekan yen undak-usuk basa teh sabenerna soal tatakrama nu dikaitkeun jeung basa, lain masalah basa (Sunda) pituin (basa ansich). Akibat tina robahna tatakrama kolonial feodal ngajadi tatakrama demokrasi, soal sopan-santun basa ge robah deuih. Istilah undak-usuk ngandung konotasi kolonial-feodal dina pandangan Ajip, tapi eta istilah pikeun nu mere reaksi ka Ajip sigana dirasakeun netral bae, malah dipabeulitkeun jeung soal tatabasa; nepi ka nimbulkeun kesan, nempatkeun soal undak-usuk basa dina masalah struktur.
Ieu panganteur hadena urang tutup ku dua ′denah′ riu ngagambarkeun tempatna undak-usuk basa dina basa Sunda.
