UNDAK-USUK BASA SUNDA
DINA RARAGA
IDENTITAS KI SUNDA
Ku: Popo Iskandar
PANYANA teh anggeus ku demokrasi, geus puguh rengkolna dina Undang-undang Dasar katut dina Pancasila. Ditambahan ku Basa Persatuan anu kurang kumaha demokratisna. Rea kulawarga pejabat anu sapopoe di imahna nyarita Basa Indonesia, tapi naha ari feodalisme masih keneh bungkeuleukan, malah beleger keneh. Malah ari cek Ki Djadja mah, cacakan ngan ukur ka pajaratan, bet hayang mendung papayung.
Ngahaja nyebut pejabat teh da eta atuh sanggeus leuwih ti 40 taun merdika, leuwih ti 40 taun di alam demokrasi, kawilang rea keneh anu hayang dimemenan dienak-enak, malah diugung-ugung. Teu bisa ngabedakeun urusan kantor jeung urusan pribadi. Rek ngaroris, ngahaja ngiberan heula. Atuh ari sumping, teu wudu disampakkeun kasenengna, kalangenanana. Tangtu bae nu kieu teh henteu sapihak. Da moal jalan atuh mun sang pejabat wungkul mah anu feodalistisna.
Da puguh feodalisme anu mangrupa salah sahiji kerak budaya urang Indonesia henteu notok urang Sunda jeung Jawa wungkul kabudayaan karaton anu lumangsung ratusan taun, tug nepi ka jajahan Walanda, moal tea bisa luntur ku 40 taun. Cara munjung ka kayu ka batu-animisme geuning teu luntur ku datangna kapercayaan Hindu jeung Buda. Atuh dina datangna Cina, Islam jeung Barat, bet kabehanana oge mere warna kana identitas bangsa Indonesia. Ditambah deui ku feodalisme, lain bae di Pulo Jawa. Enya eta oge urang Malayu miboga budaya dagang, keukeuh bae ari pucuk pingpinan pamarentahan mah dicekel ku anu ngabogaan kakawasaan mutlak tur turun-tumurun.
Tapi, nya palebah dieu pisan tijalikeuhna pulitik pamarentahan Walanda teh. Enya, diaku, Walanda nagara leutik geus hasil ngajajah Nusantara anu legana puluhan kalieun ku lantaran Walanda dina ngajajahna henteu langsung make sistem pamarentahanana sorangan, tapi make tangan-tangan kaum feodal, ti peringkat anu pangluhurna nepi ka nu panghandapna. Bisa dibaca Max Havelaar,
