ka leungeun kami, sarta saboemi kabeh bakal pada nganjahokeun, jen bangsa Israil teh aja Allah; djeung ijeu sapakoempoelan kabeh bakal pada nganjahokeun, jen Pangeran njalamětkeun teh lain koe pědang atawa koe toembak; karana Pangeran noe kagoengan pěrang.” Děmi geus kitoe, pek oerang Pělisti teh dangdan, bral leumpang njampeurkeun, moeroe ka Dawoed; gěsat-gěsoet Dawoed teh loempat kana paranti baris, mapag eta oerang Pělisti. Heug Dawoed leungeunna ngodok kana kodja teja, top njokot hidji batoe ti dinja, pek ngabandring, keuna oerang Pělisti teh kana tarangna, sarta batoe teh amlės pisan kana tarangna; bloek tidjongklok, beungeutna kana taneuh. Tatapi Dawoed hanteu mawa pēdang. Ngageuwat Dawoed moeroe, nintjak ka eta oerang Pělisti, pek njokot pědangna bari diteukteuk beuheungna koe eta pědang. Barang oerang Pělisti narendjo, jen paeh pamoekna, boer kalaboer; gantjang oerang Israil ngoedag-ngoedag ka oerang Pělisti sarta disarabět.
§ 62. Dawoed djeung Jonatan.
(1 Sam 18—20)
1. Ari manah Jonatan, poetra Saoel, njantel ka manah Dawoed, sarta Jonatan miasih ka Dawoed sapĕrti ka njawa pribadi. Tidinja eta doewa ngadaměl pěrdjangdjian. Ari geus kitoe, waktoe moelih tina pěrang, awewe-awewe boedal ti sakoer nagara Israil, mapagkeun radja Saoel, make těrěbang, make karamean, djeung make kiliningan. Ari eta awewe, eukeur soeka-soeka, ngarawih patempas-tempas, aromongna: „Anoe beunang maehan Saoel mangreboe-reboe, anoe beunang maehan Dawoed manglaksa-laksa.” Seug Saoel ngadělekan bae ka Dawoed ti poë harita ka-hareupna. Ari geus kitoe, isoekna Saoel kadatangan soekma goreng teja, sarta Dawoed leungeunna ngatjapi tjara sasari, ari panangan Saoel njěkěl toembak. Pek toembak teh koe Saoel dilěmpagkeun; karana manahna: „Dek nantjébkeun Dawoed kana bilik.” Tatapi Dawoed njingtjet ti pajoeneunana doewa kali. Toeloej Dawoed koe Saoel disingkirkeun
