Ku kituna basa (daerah) minangka unsur kabudayaan anu pohara vitalna, diaku minangka kabudayan bangsa, tur pamarentah teh wajib ngamajukeun kabudayaan bangsa.
Keur naon ngamajukeun kabudayaan bangsa teh?
Jawabna nyampak dina Penjelasan Pasal 32: "Usaha kebudayaan harus menuju ke arah kemajuan adab, budaya dan persatuan, dengan tidak menolak bahan-bahan baru dari kebudayaan asing yang dapat memperkembangkan atau memperkaya kebudayaan bangsa sendiri serta mempertinggi derajat kemanusiaan bangsa Indonesia.”
Ku kituna karasa pisan henteu merenahna rumusan GBHN Tap MPR Nomer 11/MPR/1985, ngeunaan kabudayaan nu butir nomer 7-na unina kieu: ”Pembinaan bahasa daerah dilakukan dalam rangka pengembangan bahasa Indonesia dan untuk memperkaya perbendaharaan bahasa Indonesia dan khazanah kebudayaan nasional sebagai salah satu sarana identitas nasional, ”nu siga rek ngawatesanan peranan bahasa daerah teh ngan dina raraga ngamekarkeun jeung ngabeungharan basa nasional(Indonesia) sarta ari ngabeungharan kebudayan nasional teh ngan saukur mangrupa hiji sarana identitas nasional wungkul. Padahal penjelasan Pasal 32 Undang-undang Dasar geus sakitu tetelana nyebutkeun, yen “Usaha kebudayaan harus menuju ke arah kemajuan adab, budaya dan persatuan .... serta mempertinggi derajat kemanusiaan: bangsa Indonesia.”
Kurang merenahna rumusan nu nyarusun GBHN ngeunaan kabudayaan jeung basa, kawasna sajalan jeung kataledoranana teu ngasupkeun basa Indonesia minangka unsur nu penting dina konsep Wawasan Nusantara. Kakurang talitian kawas kitu teh mudah-mudahan lain dilantarankeun ku kurang jembarna sawangan jeung katerang anu nyarusunna: tapi toh bisa nimbulkeun kawijaksanaan-kawijaksanaan nu beuki jauh mengparna di tingkat-tingkat anu leuwih handap, anu kudu nyarandekeun kawijaksanaan jeung lengkah-lengkah operasional kana rumusan GBHN tea.
Mudah-mudahan bae dina GBHN nu bakal datang mah, dimuat rumusan- rumusan ngeunaan kabudayaan jeung basa (nasional jeung daerah) nu leuwih luyu jeung uni katut jiwana UUD 1945.
Sajarah Daerah Sunda
Yen nu disebut kabudayaan Sunda teh manifestasi gagasan katut pikiran sarta kagiatan, boh nu abstrak boh anu mangrupa barang, hiji masarakat manusa anu disebut atawa nyebut dirina urang Sunda, kawasna henteu perlu dibejer beaskeun deui. Kitu deui yen urang Sunda teh jalma-jalma anu pangpangna maratuh di wilayah nu kiwari disebut propinsi Jawa Barat (iwal urang Jawa — Cirebon jeung Jawa—Banten, nya eta anu nyaricingan wewengkon basisir kaler Cirebon jeung Banten, jeung urang Malayu Betawi anu matuh di wewengkon Jakarta jeung sabudeureunana) teu perlu diwincik deui, .
Di eta wilayah, dumasar kana papanggihan-papanggihan barang-barang prasajarah anu sumebar ti basisir beulah kaler (nu kiwari kaasup kabupaten Tanggerang,
