behandeld, en die de namen der twintig eigenschappen weet op te tellen, is reeds in veler cog een kundig man. Van de behandeling der leerstellingen omtrent Gods Sipat (Ar.: ciffat, attribuut,) geldt ook, wat bij andere godsdiensten herhaaldelijk voorkomt, dat namelijk' de yerstandelijke en leerstellige beschouwing van de eigenschappen, die de mensch aan de Godheid toekent, voor hem zelf als redelijk en zedelijk wezen weinig vrucht oplevert.
M.
De „Kitab Soerat alkijamat” is een theologisch allerlei, van weinig beteekenis. Het begin van het beekje handelt over den dag der opstanding (Ar.: qijamat), en van daar de naam van het geschrift, dat verder grootendeels de leer van wassching en gebed beschrijft.
Het boekje is 29 bladzijden van 12 regels groot. De taal is onzuiver door vele Javanismen, die in andere geschriften zelden of niet voorkomen.
N.
De „Kitab bab Djakat” is eene beknopte opgave van de regels, volgens welke in eene gedeelte der Preanger de djakat wordt geheven. Het boekje is opgesteld door een kundig Inlander, en was oorspronkelijk bestemd voor een Europeesch ambtenaar, die bij genoemden Inlander navraag had gedaan omtrent de heffing van de religieuse belasting onder de Soendanezen.
