leungeunna doewanana beunang nilas, noempang dina bangbaloeng. Děmi panangan Pangeran beurat ka oerang Pelisti, sarta diroeksakkeun, digeboegan koe roepa-roepa balahi. Toeloej oerang Pělisti pada badami, pěti Allah teh dek dianteurkeun ka ěnggonna, babarěngan djeung barang ēmas, pikeun koerban ka salahan. Soepaja kanjahoan nja Allah anoe ngabalahikeun ka darinja atawa hanteu, seug pěti Allah ditoempakkeun kana padati weuteuh, sarta kana eta dipasangkeun doewa sapi anoe anakan; ari anakna diringkėb dina kandang. Toeloej ngawaspadakeun, eta sapi leumpang ka mana. Oepama baralik ka kandang, seug kanjahoan koe oerang Pělisti, lain Allah anoe njilakakeun ka darinja. Tidinja sapi teh tjēpět-měněr di djalan, toeroet loeloeroeng ka Bet-Semes, nagara oerang Israil. Ari geus andjog di dinja, ahli Lewi noeroenkeun pěti Pangeran. Pek kai padati teh dibeulahan, sarta sapipa dikoerbankeun ka Pangeran, di djijeun koerban doeroekan. Ari oerang Bet-Semes teh aja noe digěboegan koe Pangeran, pedah narěmpo kana pěti Pangeran. (¹) Sanggeus kitoe pěti teja diasoepkeun ka imah hidji panghoeloe ngaran Abinadab, di nagara Giba.
- (¹) Koe Toret ditimbalkeun, Panghoeloe agoeng koedoe ngadeuheus kana pěti pěrdjangdjian ngan sakali sataoen, mawa gětih koerban dosa. Ka panghoeloe ge ditimbalkeun papatjoewan celah arasoep ngilikan kasoetjian; salongok ge tangtoe paraeh. (4 Moesa 4 : 20.)
6. Tidinja Samoeël ngalahir ka sakabeh anak-poetoe Israil, kijeu lahirna: „Oepama maraneh tobat ka Pangeran téroes reudjeung hate mah, koedoe pada njingkirkeun aällahan bangsa sedjen ti těngah maraneh, sarta běněrkeun hate maraneh ka Pangeran, bari ngabakti ka andjeunna woengkoel.” Prak oerang Israil njalingkirkeun aällahan teh, sarta ngabarakti ka Pangeran woengkoel. Tidinja Samoeël ngoempoelkeun sabangsa Israil ka Mispa, sarta mangnjambatkeun Israil ka Pangeran; toeloej koe Pangeran dimakboel. Děmi sabot Samoeël keur ngoerbankeun koerban doeroekan, moeroeboel oerang Pělisti, dek měrangan ka Israil; tatapi Pangeran dina poë eta ngadatangkeun goe-
